「これは、ハタダじゃわ。」
綾川町で一番高松寄り、東部の一部の地域に「畑田（はただ）」というところがあります。
ROUTE24DESIGN絡みですと、こちらの記事で紹介している、農薬をほとんど使わない米作りに取り組まれている、長尾さんの田んぼがあるのが畑田ですね。
この畑田という地名の呼び名に、実は、今回の話の主題である「滝宮」が栄えた歴史と、深いつながりがある、と水野さんは仰います。
今回は、9月23日（水・秋分の日）に、綾川町・滝宮の「讃岐の宿 古今」で開催する「綾川町の歴史についての茶話会」の第2弾開催を前に、前回、今年の4月19日（日）に開催した会で、どんなお話が聞けたのか、印象深いエピソードを少しご紹介しようと思います。
「9月23日の会に行ってみようかな、でも、どんな話が聞けるのか気になるなー」と思ってらっしゃる方、是非参考になさってください。
【4月19日】前回のおさらい
前回のテーマは「滝宮の歴史」でした。綾川町がよく謳う「うどん発祥の地」でも、菅原道真公で有名な「天神さん＝滝宮天満宮」でもない角度から、この町を辿ってみよう・・・という会です。
語り手は、香川県民俗学会 会長の水野一典さん。
滝宮念仏踊保存会 牛川組の代表で、綾川町文化財保護協会の副会長でもいらっしゃいます。
お茶とお菓子を片手に、画面に地図を映しながら、気づけばたっぷり1時間半。それでも話は尽きないまま、お開きになりました。
滝もないのに「滝宮（たき「の」みや）」
この讃岐の宿古今の所在地でもある、綾川町は「滝宮（たきのみや）」。
冒頭の「畑田」と同じく、これも近く、恐らくは滝宮神社の横を流れる綾川に、今はもうない（見えなくなった）滝がかつては存在しており、それに由来するのだろう、ときっと多くの綾川町民が考えているのでは、と思います。
が。
水野さんのリサーチと見立てによると、それは全然違う、と。
綾川は、流れが他より早い箇所はあっても、「滝」と呼べるほどの高低差がある場所は、少なくともこの近辺には無かった、と。
では、なにが「滝」？この地域には何があったのか？
水野さん曰く、それは「崖」のことだと。崖のことを古い方言で「だき」と言っていたそうなのです。え？崖なんかここら辺にあったっけ？
今は流れの変化や草木が生い茂ってわかりにくくなっていますが、ちょうど滝宮神社のあたりは、岩が削られて崖のようになっていた（なっている）そうなんです。
だきのところにお宮があって、「だきのみや」が「たきのみや」と変異し、「滝」の字を当てるようになったのだろう、と。
【参加者からの質問】「の」はどこから来た？
ここで参加者の方から質問がありました。「滝宮という字で、「たきのみや」の『の』は、何故書かなくなったのか？」
これは昔の人の「読み癖」で、苗字の「四宮（しのみや）」も字にはないけど「の」を入れて読むし、そもそも菅原道真も「の」は無いけれど「すがわら『の』」と読む。それと同じだそうです。
誰しも「滝があった」説をぼんやりと思っていたので、お話会冒頭に出されたこのエピソードで、皆さん一気に水野ワールドに引き込まれた、というわけです。
天神さん・・・より先に、それはここにあった
本丸は滝宮神社でした
かねてより、学問の神様として、受験シーズンになると香川県中から人が集まる、滝宮天満宮。
念仏踊りも、天満宮での奉納がメディアでもよくとりあげられますが、こちらの記事でもご紹介しましたが、念仏踊り行列のために道幅が大きくとられたのは、滝宮神社への道筋。
この土地の本丸、大元は天満宮ではなく滝宮神社の方で、創建の歴史もかなり古いのです。
709年から1300年以上続く歴史
奈良時代、和銅2年（709年）に、時の高僧・行基が綾川のほとりに祠を建てたのが、滝宮神社の興りだと伝えられています。それから100年の時代が下った平安時代、荒れ果てていた祠を再建し、龍燈院を開基したのが、あの空海です。
その滝宮神社、現在は須佐之男命（スサノオノミコト）をご祭神としておりますが、明治の神仏分離までは牛頭天王（ごずてんのう）の社として、崇められていました。
Wikipedia（牛頭天王（吉野曼荼羅、西大寺所蔵）より
インドで水と病の神さまとされ、仏教とともに日本へ渡って、須佐之男命（すさのおのみこと）と重ねられた神さまです。京都の八坂神社も、同じ系譜ですね。
水＝川の流れ、そして病との関わり
牛頭天王は元はインドはヒンズー教の神様で、水と病気を司るとされています。仏教とともに日本へ渡って、須佐之男命と重ねられた神様です。
「昔は、水が病気を媒介するからね。水が病気を運んでくる。だから病気の神様でもあり、水の神様でもあったわけや。」
綾川という水の流れのそばに、水と病の神様が祀られたのは、ある種、必然だったのかも知れません。
現在とは違うかつての綾川の姿
そして、その綾川も、今とはその流れ・姿が違っていたそうです。
滝宮神社から川をはさんで反対側に、滝宮公園があるのですが、そこに弁天宮（厳島社）が祀られています。
「今ではもう府中ダムができて水位が上がってしまうとるけどな。あの弁天さんのお宮の向こうで、川が蛇行しとるんよ。で、そこが『オミタラさん』言うて、淵になっとったんよ。伝説では、阿波の鳴門まで抜けとったという。そんだけ深かったいうことやな。」
時代の変遷とともに、こうした歴史の名残もどんどん見えにくく、分かりにくくなっているのですね。
旅籠が5軒。こんぴら街道いちばんの宿場町だった滝宮
金毘羅街道を辿って十三塚（畑田）へ
高松と金毘羅さんを結ぶ、こんぴら街道。滝宮はその道中で、いちばん大きな宿場町だったそうです。滝宮だけで、なんと旅籠が5軒もあったそうです。
そして、話はこんぴら街道をたどって滝宮の外へと広がって行きます。
高松から来る旅人にとって、金毘羅街道屈指の難所が、滝宮と同じ綾川町内にありました。それは、畑田にある「十三塚」。今も地名に残っています。
今の我々は、車でぴゅーっと通ってしまって、あまり意識されませんが、隣の（高松市）岡本から見た場合には、かなりキツイ道程なのです。
「岡本から急に降りて、ほんでまた急に上がるけんの。昔は高松から人力車に乗ってきたら、 十三塚で一つの区切りだったと言って、そこで店とかに寄ったけんな。」
十三塚の細い通りには、今も仕出し屋さんの看板が見えますが、もしかすると江戸時代の金毘羅街道の頃から続く、当時の名残なのかも知れません。
盗んだりもされる、一里塚のお話
そして、道程の長さを示す「一里塚」の話も印象的でした。この一里、時代や国、地域によって、基準となる長さが違ったんだとか。なので、塚には「何町」と刻まれたそうで、最終的に60町と36町に落ち着いた？とか落ち着かなかったとか。
そしてこの道しるべ（塚）自体は、驚くべきことに、現代でも時々持ち去る人がいるそうです（笑）。何に使うんやろ・・・と思わないでもないですが、そういえば、身近なところで塚が盗まれている痕跡を、私も目にしていました。
水野さん曰く、「いや、これは盗んでの、庭に飾る人がおるんや」だそうです（笑）。
街道を通るからこそ分かる、ご飯が傷みかけたら「畑田」
畑田と滝宮の関係
さて、冒頭の「畑田」の答えです。「ごれはハタダじゃわ。」この言葉が何を意味し、どう滝宮と関係するのか。
十三塚でも触れたとおり、高松から金毘羅さんへ向かう旅人は、街道屈指の難所を通り畑田を越え、陶（すえ）を抜けて、滝宮へと入りました。
現在の琴電でも、畑田駅の次が陶駅です。
なんと、ご飯のことをハタダ？
水野さんのお話では、高松の西の方、鬼無や香西の方では、ご飯が痛む一歩手前の状態を「ハタダ」と呼ぶお年寄りの方が、いらっしゃるそうです。
ご飯が「ハタダ」・・・？
なぜそう呼ぶのか。
それは「畑田（ハタダ）」が「陶（スエ）」の手前だからと。綾川町の地理に詳しく、古い言葉遣いに詳しい方であれば、ピンと来たかも知れません。
若い世代ではそう呼ぶ人は少ないかも知れませんが（かく言う私も、そうです）、食べ物が傷んで酸っぱくなることを、「饐える（すえる）」と言うんですね。
・・・
もうお分かりですね（笑）。
「饐える（すえる）」＝「すえ（陶）」の一歩手前。だから「はただ（畑田）」。
今も日常に残る街道の歴史
ただの駄洒落やん！と思う方もいらっしゃるかも知れませんが、水野さんは、
「（高松から来て）畑田を通って、陶を抜けて、滝宮へ向かう、その街道のことを知らなんだら、こんな言葉は出来てこんからね。この言葉が残っとるということは、それだけ人の往来が多かったということ」
と解説されていました。
日々の食卓の言葉の中にまで、旅人の歩いた道程がそのまま残っているんですね。そして、現地を歩き、そこに住む人に直接お話を聞かれた水野さんならではのエピソードに、参加者の皆さんもとても関心されていました。
実際の水野さんの語りをお聞きください
では、この畑田に関するエピソード部分を音声ファイルとして書き出しました。水野さんの語り口と合わせ、その部分をお聞きください！
水野さんによる「畑田」という地名に関するエピソード
【9月23日】この続きは「祭」の話です
よりディープにこの町を知りたい方へ
そして9月23日（水・秋分の日）、第2弾を開きます。
今回のお題は【 綾川町、そして中讃地域の祭 】。秋祭りシーズン直前だから、たっぷり祭の話をしていただこう！という主旨です。
ただ、今回のレポートでも分かる通り、水野さんのお話は、どこへ転がるかは、当日になってみないと分かりません（笑）。
ただ、実際に現地を歩き、集められた情報は、水野さんの語り口と相まって、とても活き活きと感じていただけると思います。
そして、地域限定だからこそのディープなお話で、より深くこの町のことを知っていただける機会にもなります。
すでに参加希望の方からは、水野さんへの質問も届いています。水野さんに聞いてみたいことも合わせて、皆様のご応募、お待ちしております。
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